. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = واللفظ الثالث : هو ما رواه أبو داود وغيره من غير ذكر وضع الركبتين واليدين , ولفظه " يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل " ، وقد أشار إليه البيهقي . اللفظ الرابع : هو ما أخرجه البيهقي من طريق سعيد بن منصور عن عبد العزيز عن محمد بن عبد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة . . ولفظه " إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل وليضع يديه على ركبتيه " . ثم قال البيهقي : كذا قال على ركبتيه , فإن كان محفوظا كان دليلا على أنه يضع يديه على ركبتيه عند الإهواء إلى السجود . أما حديث وائل ، فلم يرو إلا بلفظ واحد - في حد علمي - لكن قال الدارقطني : تفرد به يزيد ( أي ابن هارون ) عن شريك ، ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك ، وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به ، والله أعلم . وقال الشيخ ناصر الدين الألباني في تعليقه على صحيح ابن خزيمة ( 1 : 318 ) : إسناده ضعيف , شريك بن عبد الله ضعيف لسوء حفظه , وقد تفرد به كما قال الدارقطني وغيره . قلت لم ينفرد شريك بالرواية عن عاصم . أما شريك ، فقد قال عنه أحمد - في رواية صالح - : وشريك في أبي إسحاق أثبت من زهير وإسرائيل وزكريا . وقال يحيى بن معين : شريك ثقة , وهو أحب إلي من أبي الأحوص وجرير ، وهو يروي عن قوم لم يرو عنهم سفيان الثوري . وقال في رواية أخرى : لم يكن شريك عند يحيى يعني القطان بشيء ، وهو ثقة ثقة . وقال ابن معين في رواية أخرى : شريك صدوق ثقة ، إلا أنه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه قال معاوية وسمعت أحمد بن حنبل يقول شبيها بذلك . وقال العجلي : كوفي ثقة , وكان حسن الحديث . وقال وكيع : لم يكن أحد أروى عن الكوفيين من شريك . وقال عيسى =